xiao77新址:xiao77新址：探索全新平台的无限可能: 彻底改变格局的新闻，难道不值得我们思考未来？
更新时间： 浏览次数：300
xiao77新址:xiao77新址：探索全新平台的无限可能: 彻底改变格局的新闻，难道不值得我们思考未来？各观看《今日汇总》
xiao77新址:xiao77新址：探索全新平台的无限可能: 彻底改变格局的新闻，难道不值得我们思考未来？各热线观看2025已更新（2025已更新）
xiao77新址:xiao77新址：探索全新平台的无限可能: 彻底改变格局的新闻，难道不值得我们思考未来？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
全国服务区域：衡水、沧州、新余、杭州、宣城、淄博、延安、龙岩、昌都、乌海、甘南、上海、平凉、漯河、郑州、滁州、喀什地区、贺州、六安、玉溪、宜宾、大同、榆林、嘉峪关、新疆、金华、广安、玉树、乌鲁木齐等城市。
xiao77新址:xiao77新址：探索全新平台的无限可能: 彻底改变格局的新闻，难道不值得我们思考未来？
xiao77新址:xiao77新址：探索全新平台的无限可能
全国服务区域：衡水、沧州、新余、杭州、宣城、淄博、延安、龙岩、昌都、乌海、甘南、上海、平凉、漯河、郑州、滁州、喀什地区、贺州、六安、玉溪、宜宾、大同、榆林、嘉峪关、新疆、金华、广安、玉树、乌鲁木齐等城市。
小东西几天没做水这么多图片
xiao77新址:xiao77新址：探索全新平台的无限可能：
广元市利州区、乐山市沙湾区、黄山市黄山区、苏州市吴中区、南通市如东县、广西河池市巴马瑶族自治县天水市麦积区、天津市静海区、广西贺州市富川瑶族自治县、榆林市榆阳区、丽江市古城区、齐齐哈尔市昂昂溪区、菏泽市单县、大理云龙县、杭州市淳安县鞍山市岫岩满族自治县、亳州市蒙城县、庆阳市合水县、乐东黎族自治县千家镇、内蒙古包头市白云鄂博矿区、西宁市城中区、黄南同仁市、临沂市兰陵县、大理宾川县、广州市荔湾区贵阳市息烽县、厦门市湖里区、定安县龙湖镇、齐齐哈尔市泰来县、湘西州永顺县、深圳市宝安区、阿坝藏族羌族自治州茂县、开封市鼓楼区、广西贺州市平桂区定西市临洮县、信阳市罗山县、宿州市砀山县、十堰市郧阳区、内蒙古锡林郭勒盟多伦县
临汾市隰县、沈阳市沈北新区、恩施州咸丰县、大兴安岭地区呼中区、盐城市阜宁县、新乡市凤泉区、福州市福清市贵阳市开阳县、焦作市马村区、恩施州建始县、晋中市和顺县、韶关市曲江区西宁市城西区、牡丹江市林口县、庆阳市合水县、通化市二道江区、泰州市泰兴市、兰州市七里河区、东方市板桥镇、泉州市金门县、大理云龙县
长春市南关区、沈阳市铁西区、天水市秦州区、牡丹江市林口县、孝感市安陆市、重庆市巫溪县、铜仁市石阡县、九江市武宁县、东莞市黄江镇、广西百色市西林县安庆市怀宁县、七台河市新兴区、甘孜道孚县、黔南福泉市、琼海市龙江镇、烟台市海阳市、吉安市遂川县、六安市裕安区、新乡市新乡县、衡阳市蒸湘区抚顺市清原满族自治县、果洛班玛县、广元市朝天区、洛阳市宜阳县、宁德市古田县、榆林市神木市广西桂林市灵川县、鸡西市鸡冠区、马鞍山市当涂县、清远市清城区、广州市白云区、咸阳市武功县、黑河市爱辉区
西安市碑林区、重庆市城口县、东莞市桥头镇、丽水市庆元县、渭南市澄城县、长春市榆树市、温州市洞头区、济南市莱芜区、广西来宾市兴宾区、辽阳市文圣区 运城市万荣县、齐齐哈尔市铁锋区、广元市青川县、绵阳市平武县、眉山市仁寿县、梅州市梅县区、哈尔滨市通河县、海西蒙古族乌兰县、绵阳市江油市、三门峡市湖滨区
内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗、雅安市荥经县、潍坊市高密市、广西百色市平果市、凉山喜德县、广安市邻水县、北京市房山区、长治市平顺县、内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗、雅安市名山区、乐东黎族自治县万冲镇、芜湖市无为市、孝感市大悟县、宜昌市西陵区、鹤壁市淇滨区、南京市栖霞区漯河市郾城区、合肥市庐阳区、玉树囊谦县、烟台市福山区、娄底市新化县、天水市秦州区、临高县波莲镇、乐东黎族自治县抱由镇、昆明市安宁市、惠州市惠东县内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗、广西来宾市忻城县、宜昌市猇亭区、娄底市娄星区、黔西南安龙县、晋城市高平市、松原市乾安县内蒙古呼和浩特市玉泉区、文昌市龙楼镇、吉安市吉安县、乐山市夹江县、陇南市两当县、锦州市黑山县遵义市习水县、上饶市弋阳县、徐州市铜山区、郑州市新密市、衢州市龙游县、眉山市仁寿县、佳木斯市桦川县
内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗、宜昌市猇亭区、临沂市沂南县、上海市普陀区、延安市黄龙县、鞍山市铁东区、九江市庐山市忻州市五寨县、三明市建宁县、嘉兴市海宁市、自贡市自流井区、西安市未央区杭州市拱墅区、黔南瓮安县、庆阳市庆城县、晋中市太谷区、辽阳市文圣区、曲靖市师宗县、重庆市万州区、齐齐哈尔市富裕县、辽源市龙山区
宁夏吴忠市青铜峡市、无锡市新吴区、邵阳市邵阳县、济宁市梁山县、红河建水县抚州市乐安县、温州市瓯海区、阿坝藏族羌族自治州红原县、佳木斯市向阳区、永州市蓝山县、万宁市南桥镇、宝鸡市麟游县、潮州市潮安区内蒙古呼和浩特市和林格尔县、安康市宁陕县、吉林市船营区、乐山市峨边彝族自治县、济宁市汶上县、毕节市大方县延边敦化市、亳州市利辛县、漯河市郾城区、九江市湖口县、重庆市石柱土家族自治县、鹤岗市兴山区、万宁市三更罗镇、陵水黎族自治县隆广镇、临汾市永和县、陵水黎族自治县光坡镇
昭通市绥江县、黄冈市黄梅县、晋中市榆次区、襄阳市宜城市、济宁市曲阜市、鸡西市梨树区、宜宾市珙县 南阳市方城县、运城市盐湖区、惠州市惠阳区、五指山市毛道、广西崇左市龙州县、丽水市庆元县、鸡西市梨树区、朝阳市建平县
黄冈市英山县、宜宾市翠屏区、昌江黎族自治县乌烈镇、上饶市弋阳县、重庆市铜梁区德阳市绵竹市、内蒙古赤峰市宁城县、湛江市徐闻县、北京市西城区、六盘水市水城区、西安市鄠邑区、营口市站前区、信阳市罗山县、内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市
海西蒙古族乌兰县、宣城市宣州区、鹰潭市余江区、盐城市响水县、运城市新绛县、阜新市阜新蒙古族自治县、北京市通州区、焦作市武陟县朔州市平鲁区、甘孜德格县、梅州市丰顺县、昭通市威信县、广西梧州市龙圩区、阜新市新邱区、茂名市高州市台州市临海市、滨州市无棣县、澄迈县桥头镇、广西百色市田东县、烟台市海阳市、淄博市临淄区、遵义市湄潭县、邵阳市大祥区、滨州市阳信县、果洛玛多县
澄迈县仁兴镇、抚州市南城县、内蒙古乌兰察布市商都县、铜川市王益区、榆林市定边县毕节市纳雍县、临汾市安泽县、达州市通川区、西宁市城中区、龙岩市新罗区、牡丹江市阳明区、广西崇左市大新县
昭通市大关县、伊春市大箐山县、杭州市下城区、昆明市嵩明县、黄冈市蕲春县咸宁市嘉鱼县、茂名市电白区、眉山市仁寿县、鹤壁市鹤山区、凉山德昌县、抚顺市新宾满族自治县、咸阳市长武县、大理宾川县甘孜稻城县、内蒙古巴彦淖尔市临河区、漳州市华安县、鸡西市滴道区、双鸭山市饶河县、内蒙古包头市东河区临高县南宝镇、汉中市略阳县、牡丹江市宁安市、菏泽市郓城县、邵阳市新宁县、临汾市霍州市、锦州市北镇市、临高县加来镇洛阳市栾川县、中山市民众镇、中山市五桂山街道、长春市南关区、广州市黄埔区、济宁市任城区
鹤岗市兴安区、沈阳市皇姑区、乐东黎族自治县佛罗镇、乐东黎族自治县抱由镇、内蒙古包头市固阳县、广西河池市罗城仫佬族自治县、本溪市南芬区、广西百色市隆林各族自治县、天津市西青区、襄阳市襄城区儋州市光村镇、三明市宁化县、泉州市石狮市、直辖县神农架林区、湖州市安吉县、扬州市宝应县丹东市东港市、常州市武进区、甘南合作市、绍兴市越城区、常州市金坛区、商洛市洛南县、四平市双辽市淮南市大通区、大庆市红岗区、邵阳市绥宁县、镇江市丹阳市、洛阳市洛宁县、吕梁市交城县、威海市乳山市攀枝花市仁和区、重庆市璧山区、荆门市钟祥市、黔南三都水族自治县、淄博市张店区、武汉市江汉区、上海市静安区、芜湖市鸠江区、伊春市汤旺县
中新社台北5月7日电 题：从“阿嬷家”九年路，看见台湾“慰安妇”的历史与尊严
中新社记者 杨程晨
2025年，台湾迎来光复80周年。位于台北市大同区的一间微型纪念馆，仍在述说尚未走出80年前阴影的战争记忆。
为“阿嬷”打破沉默
台湾社会以“阿嬷”(闽南语中对祖母的昵称)称呼“慰安妇”。由台北市妇女救援基金会营运的“阿嬷家”和平与女性人权馆，在2016年底开幕。
2021年，纪念馆从热闹的迪化街搬至承德路一栋民宅五楼。介绍词写着：“阿嬷”不是弱者，是走过废墟开花的人。
“搬家意味着重新扎根。”妇援会执行长杜瑛秋6日接受中新社记者采访时介绍，纪念馆正向教育基地转型，希望“阿嬷”们的声音有更多可能被听见。
据研究，第二次世界大战期间，台湾有约2000名“慰安妇”受害者；经妇援会确认过的有59位，年龄介于13岁至25岁。战争结束后，许多人隐姓埋名，长年生活在身心创伤之中。
纪念馆布满“阿嬷”们的肖像照、回忆文字、穿过的布衣……凝结时光的空间里，一股不可忽视的力量冲击着参观者。2023年，台湾已知的最后一位“阿嬷”去世。杜瑛秋说，她们过去多年保持沉默，“阿嬷家”的工作就是打破沉默，“当老人们离开，我们不能忘了她们的故事”。
九年来，“阿嬷家”累计建档逾百件口述记录，近年推出虚拟现实体验、线上展览，希望将历史具象化地传递给年轻世代。今年初，纪念馆上线特展，以艺术手法展现“阿嬷”如何在晚年重拾尊严。策展人写道：尽管面对历史创伤，“阿嬷”们的生命仍饱藏丰沛能量，顽强而温暖。
教育缺位与民间承担
台湾学界在“慰安妇”研究领域已有丰富成果，但中小学教育层面的重视却显薄弱，现行的2019年课纲仅把有关内容列入选修教材。
台北教育大学兼任教授杨孟哲对记者表示，台湾历史教材对“慰安妇”议题的处理是“符号式呈现”，缺乏历史场景和关联叙事，学生难建立系统性认知。
台湾妇援会尝试民间合作倡导，呼吁学校、教师将议题融入课堂。“阿嬷家”特地制作数百个“‘慰安妇’迷你策展教具箱”送给有意愿的中小学。“它不作售卖。”杜执行长强调，只有经培训后，老师们才能拿回学校。
木制教具箱装着“慰安妇”历史的卡片，附带的说明提醒，“慰安妇”群体在台湾被“污名化”，导致一部分受害人遭责难。
杜瑛秋提到，为“慰安妇”及其家庭去“污名化”，一直是“阿嬷家”的重点宣导工作。很多人没有意识，“阿嬷”们遭遇的“人口贩运”“性侵”等严重犯罪问题在今天社会依然存在。
“一些年轻人会问，发生在80年前的事，与今天的我们何干？我们会回答，历史与当下紧密关联。只有学习历史才能获得对当下的深刻反思。”她表示。
叮咛未来世代
“阿嬷家”接待过的参观者难以计数，其中不乏反复来访的日本客人。留言墙上有段日本大学生写下的文字：“我要跟‘阿嬷’们道歉。以前不知道这段历史，现在学习中文是为了知道更多的历史。”
妇援会长期与大陆及日韩学者、民间机构开展交流，呼吁日本政府正式向“慰安妇”及其家属道歉并予以赔偿。杜瑛秋每年参加跨地区研讨会，定期与大陆学者线上见面。“两岸如有机会做一些合作，是我们一直乐见的。”
今年3月，一本集合两岸、日韩学者研究的新书出版，记者会选在“阿嬷家”举行。作者之一的日籍学者藤井志津枝表示，直至80年后的今天，日本政府仍试图淡化史实，正义无从伸张。
“陈列‘慰安妇’历史，我们要传达的不是仇日情绪，而是提供一个场域提醒今天的台湾人正视历史。”杜瑛秋说，这也是在台湾光复80年之际，我们对未来世代最诚恳的叮咛。(完)
【编辑:梁异】