缘分天空:缘分天空下的爱与希望：寻找生命中的那道光: 复杂现象的扭曲，是否也是可怕的现实？
更新时间： 浏览次数：09
缘分天空:缘分天空下的爱与希望：寻找生命中的那道光: 复杂现象的扭曲，是否也是可怕的现实？各热线观看2025已更新（2025已更新）
区域：红河、遂宁、孝感、石家庄、湖州、宿迁、新疆、深圳、昌都、宁德、曲靖、南阳、汕尾、池州、佛山、伊犁、长沙、塔城地区、朔州、秦皇岛、荆门、林芝、东营、梧州、德阳、淄博、毕节、邯郸、湛江等城市。
qq飞车天使丘比特:(2)
国精产品W灬源码1688伊
区域：红河、遂宁、孝感、石家庄、湖州、宿迁、新疆、深圳、昌都、宁德、曲靖、南阳、汕尾、池州、佛山、伊犁、长沙、塔城地区、朔州、秦皇岛、荆门、林芝、东营、梧州、德阳、淄博、毕节、邯郸、湛江等城市。
区域：红河、遂宁、孝感、石家庄、湖州、宿迁、新疆、深圳、昌都、宁德、曲靖、南阳、汕尾、池州、佛山、伊犁、长沙、塔城地区、朔州、秦皇岛、荆门、林芝、东营、梧州、德阳、淄博、毕节、邯郸、湛江等城市。
缘分天空:缘分天空下的爱与希望：寻找生命中的那道光: 不容忽视的时刻，未来的命运在此刻改变吗？
缘分天空:缘分天空下的爱与希望：寻找生命中的那道光全国服务区域：
阳泉市平定县、运城市临猗县、漯河市临颍县、盐城市建湖县、文昌市冯坡镇
德宏傣族景颇族自治州瑞丽市、吉安市吉州区、忻州市代县、丹东市宽甸满族自治县、内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗、天水市秦安县、信阳市固始县、温州市洞头区、衢州市开化县
迪庆香格里拉市、商丘市睢县、铜仁市沿河土家族自治县、庆阳市环县、广元市昭化区、昭通市水富市、湘西州吉首市、舟山市定海区汉中市镇巴县、红河开远市、丹东市振安区、海西蒙古族都兰县、榆林市定边县、文昌市会文镇、吕梁市交口县、锦州市凌海市文山广南县、遵义市湄潭县、运城市河津市、广西桂林市龙胜各族自治县、天津市滨海新区、宜春市铜鼓县、衡阳市南岳区、遵义市桐梓县、广西河池市凤山县、曲靖市沾益区
吕梁市兴县、青岛市平度市、中山市南朗镇、洛阳市瀍河回族区、岳阳市平江县、宜昌市秭归县、内蒙古锡林郭勒盟二连浩特市、大理巍山彝族回族自治县大兴安岭地区加格达奇区、佳木斯市汤原县、东莞市寮步镇、丽水市景宁畲族自治县、徐州市丰县、日照市岚山区、白山市江源区、郑州市登封市、惠州市博罗县、孝感市云梦县张掖市肃南裕固族自治县、辽阳市太子河区、临沂市费县、咸阳市淳化县、日照市五莲县、台州市椒江区、长春市二道区、新乡市红旗区黔东南黎平县、楚雄南华县、天津市西青区、鸡西市鸡东县、温州市文成县、眉山市彭山区、曲靖市陆良县
肇庆市高要区、万宁市山根镇、楚雄楚雄市、潍坊市青州市、延安市宝塔区、广西来宾市忻城县、成都市武侯区文昌市公坡镇、宣城市旌德县、广州市海珠区、晋城市阳城县、昆明市官渡区
杭州市滨江区、九江市共青城市、广州市荔湾区、广西贵港市港南区、榆林市横山区大庆市肇州县、黔东南台江县、汉中市留坝县、兰州市永登县、蚌埠市龙子湖区、贵阳市开阳县晋中市昔阳县、宁夏吴忠市盐池县、乐山市峨边彝族自治县、重庆市长寿区、阳泉市平定县、哈尔滨市道外区、鹤壁市淇滨区、酒泉市金塔县大理南涧彝族自治县、伊春市南岔县、绵阳市北川羌族自治县、东方市江边乡、重庆市长寿区、玉树治多县、红河河口瑶族自治县、上海市浦东新区广西贵港市平南县、九江市柴桑区、龙岩市连城县、牡丹江市爱民区、海南同德县安庆市望江县、西安市莲湖区、湘潭市湘乡市、张掖市甘州区、绍兴市嵊州市、信阳市商城县、广元市青川县内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗、甘南玛曲县、六盘水市钟山区、儋州市南丰镇、南昌市青云谱区、温州市乐清市、常德市武陵区、宁夏固原市原州区、营口市盖州市、运城市永济市河源市源城区、遵义市红花岗区、松原市宁江区、吉安市吉州区、甘南玛曲县、蚌埠市禹会区、丹东市元宝区、孝感市孝南区
清远市连州市、襄阳市襄州区、赣州市宁都县、台州市温岭市、内蒙古乌兰察布市丰镇市、汕头市金平区、济宁市泗水县、揭阳市普宁市、马鞍山市花山区、岳阳市临湘市咸阳市淳化县、牡丹江市林口县、酒泉市肃州区、绍兴市新昌县、重庆市垫江县、德宏傣族景颇族自治州瑞丽市、海东市化隆回族自治县、丹东市元宝区内蒙古包头市土默特右旗、儋州市中和镇、淮北市杜集区、六盘水市盘州市、阜新市阜新蒙古族自治县、临沧市凤庆县、咸宁市通城县、宁夏银川市兴庆区、临沂市兰陵县常州市武进区、庆阳市镇原县、广西南宁市马山县、黔东南凯里市、黔西南望谟县、内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗、许昌市长葛市庆阳市合水县、五指山市番阳、文昌市文教镇、抚州市乐安县、湘西州保靖县、内江市东兴区、广西梧州市长洲区、重庆市石柱土家族自治县
肇庆市德庆县、宿州市砀山县、宿州市灵璧县、舟山市嵊泗县、广西百色市田东县、深圳市光明区、安康市镇坪县、吉安市井冈山市成都市大邑县、安庆市大观区、黔东南黎平县、昆明市石林彝族自治县、九江市都昌县中山市古镇镇、通化市柳河县、黄山市歙县、晋中市寿阳县、昆明市东川区、大兴安岭地区塔河县、文昌市翁田镇、阜新市细河区怀化市芷江侗族自治县、长沙市芙蓉区、吉安市遂川县、内蒙古巴彦淖尔市五原县、安阳市殷都区、龙岩市武平县、芜湖市湾沚区、许昌市襄城县凉山会东县、菏泽市东明县、内蒙古通辽市霍林郭勒市、广西玉林市福绵区、福州市晋安区、牡丹江市宁安市、九江市德安县、天水市麦积区、辽阳市辽阳县、澄迈县中兴镇衡阳市雁峰区、亳州市蒙城县、河源市连平县、襄阳市樊城区、日照市东港区、齐齐哈尔市碾子山区、中山市黄圃镇、淄博市高青县、长沙市浏阳市
广西桂林市灵川县、延边珲春市、九江市都昌县、宁波市海曙区、吉林市蛟河市、绥化市青冈县、宝鸡市陇县、丹东市元宝区、北京市延庆区中山市东升镇、池州市贵池区、菏泽市郓城县、岳阳市临湘市、滁州市全椒县内蒙古包头市固阳县、内江市东兴区、汕头市潮南区、上饶市德兴市、黔东南施秉县、邵阳市城步苗族自治县、绥化市望奎县、东莞市石排镇、宜昌市长阳土家族自治县、咸阳市长武县内蒙古赤峰市松山区、黔东南天柱县、广西梧州市长洲区、吉林市磐石市、齐齐哈尔市昂昂溪区、河源市源城区、黔东南从江县澄迈县中兴镇、陇南市徽县、五指山市水满、宜昌市点军区、宁德市霞浦县、吉安市万安县、宜春市铜鼓县、吉安市吉安县、扬州市广陵区、安康市石泉县
中新社乌鲁木齐5月18日电 题：新疆喀什莫尔寺遗址何以入选中国十大考古新发现？
——专访中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇
作者 苟继鹏
位于新疆喀什市郊外的莫尔寺遗址入选2024年度全国十大考古新发现。该遗址是迄今发现的中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址。中新社“东西问”就此采访了中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：莫尔寺遗址近年来考古发掘成果如何？2024年有何新收获？
肖小勇：2019年以来，中央民族大学和新疆文物考古研究所对该遗址开展了6次发掘，取得了诸多重大收获。较为完整地揭露了寺院建筑群，明确了佛塔的结构，并确定其兴废年代。
遗址始建于公元1世纪，约9世纪末10世纪初废弃，前后延续约900年。现存的一圆一方两座佛塔，根据最新考古发掘的结果判断，圆塔应是曾经寺院的核心位置，后来随着莫尔寺僧侣的数量增加，对寺院进行扩建，才有了旁边的方塔，以及周边更多的配套设施。
考古人员相继清理出密集的建筑群遗迹，包括两座佛塔的塔基，含僧舍、回廊式佛殿、长方形佛殿、讲经堂、厨房等在内的18座单体建筑共62个房间。出土遗物丰富，涵盖陶、铜、石、木、骨、纺织品等类别，以及剪轮五铢、开元通宝、龟兹小钱和石膏佛教造像残件共3万余件。
2024年，莫尔寺遗址新发现一件泥瓦令人惊喜。瓦是中原建筑的重要组成部分，它为认识当时莫尔寺的建筑方式和特征受中原建筑风格的影响提供了重要线索。据史书记载，武周时期曾在西域的疏勒镇修建过大云寺，但目前不知所终。这件泥瓦为我们推断莫尔寺曾作为中央王朝层面修建的大型佛寺提供了一个重要证据。
新疆喀什莫尔寺遗址。受访者供图中新社记者：莫尔寺遗址何以入选2024年度全国十大考古新发现？其有何独特性？
肖小勇：莫尔寺遗址是迄今发现中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址，是早期大型地面佛寺的典型代表，提供了中国早期佛寺布局及其发展演变的样本，推进了古疏勒及丝绸之路佛教考古和中国早期佛寺起源研究。
其独特性在于不同形制的佛殿体现了不同的佛教文化交流历史。莫尔寺前后延续约900年，分为两个阶段。
公元1-3世纪为第一阶段，包括山门踏道、X号基址(山门建筑)，I、Ⅱ(左半部)、V、Ⅻ号基址(僧舍)，圆塔及其附近的Ⅶ号建筑(塔殿)。以圆塔为礼拜中心，附近和旁侧非对称式僧房，为佛灭(释迦牟尼逝世)后不久在印度创始的平面布局类型。
4世纪以后至废弃为第二阶段，增修各种类型的佛殿、厨房、讲经堂和方塔。礼拜中心转变为塔、殿并重，出现了印度、中亚、犍陀罗、当地和中原诸文化元素融合的现象。
莫尔寺遗址远景。受访者供图中新社记者：莫尔寺遗址何以实证新疆自古多元宗教并存和中央王朝对西域的有效治理？
肖小勇：莫尔寺遗址所在地喀什，古称疏勒，地处丝绸之路南北两道交汇处，是佛教东传中国的第一站，汉唐时期佛教兴盛。唐代玄奘经过时，此地有大小寺庙数百所，僧徒万余人，是当时西域主要佛教中心之一。可以说，在公元10世纪前，佛教是喀什地区流行的主要宗教，此时期的疏勒在中国佛教史上具有重要地位。
莫尔寺遗址出土的不同时期佛像的高低大小、五官特征、线条表情、发型发饰、衣物饰品等都有区别，有“高鼻浓眉深眼”的，也有“细眉长眼圆脸”的，带有佛教在进入中国传播过程中不断纳新、融合、创造的痕迹。这些佛像证明佛教自进入西域，就开启了中国化的进程，莫尔寺遗址也因此成为体现中华文明包容性的有力见证。
莫尔寺遗址出土的石膏佛教造像。受访者供图莫尔寺遗址考古发现也反映了中原文化在商品经济、佛教建筑和佛教艺术等方面对新疆地区的深远影响，是中原和西域往来交流以及中央政权对西域有效管治和宗教管理的新实证。
新疆地区在佛教传入之后，又陆续经历了伊斯兰教文化、基督教文化的传入，多种宗教文化在新疆地区都曾留下了丰富的历史文化遗产。
中新社记者：莫尔寺遗址的考古发掘和研究对铸牢中华民族共同体意识有何特殊意义？
肖小勇：莫尔寺遗址考古发掘，是丝绸之路佛教考古的一次重要发现，为研究丝绸之路文化交流、佛教传播和佛教寺院变迁、佛教造像艺术演变、汉唐时期新疆特别是喀什地区的佛教信仰及寺院生活，提供了不可多得的第一手材料。
其考古成果，揭示了佛教在古代新疆地区传播和盛行的过程，实证了新疆一直是多民族聚居、多元文化荟萃、多种宗教并存之地的史实，体现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特征。
通过6年的发掘，我们已较为清晰地掌握了关于莫尔寺遗址的历史沿革、建筑工艺及特征、佛教传播过程以及当时的经济状况和社会生活，接下来将通过对出土遗物的研究和阐释，讲好关于莫尔寺遗址的故事。
2024年，国家文物局批准莫尔寺遗址保护利用规划，计划推动莫尔寺遗址申报新疆维吾尔自治区考古遗址公园。未来，随着对莫尔寺遗址的历史信息进行真实、完整展示，对其价值进行全面、准确阐释，整合周边各类文化资源，让遗址拥有集文物保护、研究展示等为一体的功能，成为铸牢中华民族共同体意识的重要载体。(完)
受访者简介：
肖小勇。受访者供图肖小勇，博士，中央民族大学教授、博士生导师。主要从事汉唐考古、新疆考古、中西文化交流考古和岩画研究。现主持国家文物局“考古中国”新疆重点项目莫尔寺遗址发掘，国家社科基金冷门绝学项目、北京市社科基金规划重点项目和多项校级及横向项目。发表学术论文40余篇，出版《北城村——冀中平原的新石器时代文化》《具茨山岩画调查报告》《西域考古研究——游牧与定居》等著作6部，《西域考古图记》《穿越时光的符号：中亚岩画的解读》等译著。
【编辑:付子豪】