《自虐GayBDSm》-“探索自虐Gay BDSM的心理与实践”: 影响深远的变化，未来需要积极应对的信号。
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中新网普洱5月21日电 题：云南孟连：跳起团结舞各民族都是“宾弄赛嗨”
作者 罗婕
天色渐暗，篝火燃起，在云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县的勐啊村陇海村民小组，傣族、佤族、拉祜族等各族民众围聚村中广场，跳起团结舞，各民族亲如一家，都是“宾弄赛嗨”。
孟连县傣语意为“寻找到的好地方”，是云南省边境县，与缅甸接壤，生活着傣族、拉祜族、佤族、汉族等20余个民族。
“在孟连各民族民众的世代生活中，产生了‘宾弄赛嗨’。”勐啊村党总支书记、主任相安嫩介绍，“宾弄赛嗨”是由傣语音译，“宾弄”意为亲戚，“赛嗨”意为朋友，“宾弄赛嗨”意指傣族民众与其他民族在日常生产生活中交往，结成没有血缘但像亲戚一样的朋友关系。
“在过去，农忙季节，傣族耕种时拉牛犁地，之后牛就由别的民族在山上帮养，如果下了小牛，就各分一半。不仅如此，每逢上山砍柴或者过年过节，各民族都会主动相互帮忙，彼此照顾。”相安嫩说。
讲起“宾弄赛嗨”，各民族生产互帮、生活互助、经济互通、文化互融的故事不胜枚举。而今，随着社会生活发展，“宾弄赛嗨”的内涵不断丰富。
走进离孟连口岸勐啊通道最近的村寨——陇海村民小组，村道干净整洁，现代建筑与边境傣族文化交织融合。沿路而行，传统傣医、非遗传承炸牛皮、傣族服饰等特色农居分布其间，村庄风貌充分展现民族传统文化色彩。家家户户门前都挂有“宾弄赛嗨户”的标识。
回忆过去，55岁的傣族阿妈玉进说，“过去陇海村的房子大多是傣家竹楼，围墙和大门都是竹子做的。一到雨天，路面全是泥，走一步路都很难。”
如今，玉进的家从竹楼变为三层楼房，整洁的小院中栽种椰子树和盆栽花草。和佤族儿媳、汉族女婿享受着和乐融融的生活。
和玉进家一样，陇海村民小组的近百户农户在房前屋后种植水果、蔬菜、鲜花，形成“小菜园、小果园、小花园”，一年四季绿意盎然、瓜果飘香。
村容村貌变美了，村民们不单以种橡胶等农作物为生，还吃上了“旅游饭”。借助“边贸+文化+旅游”发展模式，陇海村民小组打造幸福街、团结街、风情街等民族特色街，随着知名度和游客量的提升，也为当地创造就业机会和收入来源。
眼看家乡风貌“蝶变”，机会越来越多，外出打工的年轻人开始返乡创业，村民以小商品、餐饮等为主的第三产业收入逐步增加。相安嫩说，“村民们生活越过越好，村寨越变越美。各民族间互帮互助的情谊始终没有改变。”
近年来，“宾弄赛嗨”的内涵更为丰富。孟连县以“政府搭台，百姓唱戏，情感联系，社会受益”的方式，完善“宾弄赛嗨”机制，引导各族民众结成“宾弄赛嗨”户，营造相互学习、相互帮助的氛围。由政府牵头搭建平台，邀请“宾弄赛嗨”户参与开展各类交流互助活动，促进各民族相互交流、团结协作。
同时，孟连县依托“宾弄赛嗨”机制引导各族民众互帮互助，提高生产技术，转变生产方式，发展优势产业，改善生活条件。同时，孟连还以“宾弄赛嗨”机制引导各族民众在语言上互学互通、举办传统节庆联欢活动等。
随着“宾弄赛嗨”机制的发展，2014年，孟连县被表彰为“全国民族团结进步模范集体”。2018年，普洱市被命名为“全国民族团结进步创建示范市”。2019年，“宾弄赛嗨”机制发源地景信乡被表彰为“全国民族团结进步模范集体”。
在孟连，“宾弄赛嗨”让各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，他们所生活的一个个小而美的村寨串珠成线，成为边境线上最美的风景，勾勒出边境幸福村的生动画卷。(完)
【编辑:李岩】