花城影库:“探索花城影库：沉浸在影像艺术的魅力之中”: 改变生活的选择，是否你也希望有所不同？
更新时间： 浏览次数：924
花城影库:“探索花城影库：沉浸在影像艺术的魅力之中”: 改变生活的选择，是否你也希望有所不同？各热线观看2025已更新（2025已更新）
花城影库:“探索花城影库：沉浸在影像艺术的魅力之中”: 改变生活的选择，是否你也希望有所不同？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
とても痛い痛がりたい：(1)(2)
花城影库:“探索花城影库：沉浸在影像艺术的魅力之中”
花城影库:“探索花城影库：沉浸在影像艺术的魅力之中”: 改变生活的选择，是否你也希望有所不同？：(3)(4)
全国服务区域：吴忠、焦作、日喀则、嘉兴、六盘水、安庆、东营、三门峡、平顶山、喀什地区、泉州、江门、荆州、兰州、兴安盟、天水、淮安、黔南、忻州、盐城、宜春、毕节、云浮、茂名、无锡、中卫、安阳、宝鸡、湘西等城市。
全国服务区域：吴忠、焦作、日喀则、嘉兴、六盘水、安庆、东营、三门峡、平顶山、喀什地区、泉州、江门、荆州、兰州、兴安盟、天水、淮安、黔南、忻州、盐城、宜春、毕节、云浮、茂名、无锡、中卫、安阳、宝鸡、湘西等城市。
全国服务区域：吴忠、焦作、日喀则、嘉兴、六盘水、安庆、东营、三门峡、平顶山、喀什地区、泉州、江门、荆州、兰州、兴安盟、天水、淮安、黔南、忻州、盐城、宜春、毕节、云浮、茂名、无锡、中卫、安阳、宝鸡、湘西等城市。
花城影库:“探索花城影库：沉浸在影像艺术的魅力之中”
临沧市镇康县、湘西州龙山县、临沧市云县、汕头市澄海区、黔南贵定县、广西贺州市八步区
长治市沁源县、杭州市萧山区、庆阳市合水县、内蒙古包头市昆都仑区、迪庆维西傈僳族自治县、益阳市资阳区
肇庆市高要区、南昌市东湖区、汕头市潮南区、阜阳市颍东区、随州市曾都区、哈尔滨市巴彦县、韶关市南雄市、开封市兰考县、绥化市肇东市、广西贺州市八步区内蒙古乌兰察布市化德县、内蒙古鄂尔多斯市鄂托克前旗、定安县富文镇、哈尔滨市平房区、潍坊市寿光市六安市叶集区、五指山市南圣、广西百色市田阳区、金华市金东区、本溪市溪湖区、成都市龙泉驿区景德镇市珠山区、广西崇左市龙州县、新乡市辉县市、海北门源回族自治县、邵阳市北塔区、宿州市灵璧县、咸宁市嘉鱼县
内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、广西防城港市东兴市、青岛市胶州市、青岛市市南区、广西崇左市凭祥市、北京市大兴区广州市番禺区、双鸭山市饶河县、宝鸡市眉县、阜新市清河门区、昆明市嵩明县、南阳市淅川县、临汾市蒲县大同市云州区、常德市澧县、湖州市吴兴区、阿坝藏族羌族自治州阿坝县、迪庆德钦县、昭通市水富市、重庆市永川区哈尔滨市道外区、广西百色市那坡县、广西玉林市博白县、渭南市白水县、绍兴市上虞区、黄南同仁市、沈阳市于洪区、宜宾市翠屏区、成都市武侯区、贵阳市乌当区常德市澧县、温州市鹿城区、内蒙古包头市昆都仑区、吉林市磐石市、株洲市攸县、马鞍山市雨山区、遵义市赤水市、榆林市定边县、广西来宾市兴宾区、武威市民勤县
东莞市麻涌镇、齐齐哈尔市建华区、黄石市黄石港区、阜新市阜新蒙古族自治县、广西玉林市兴业县、庆阳市正宁县、泉州市金门县海西蒙古族都兰县、遵义市红花岗区、宁德市柘荣县、内蒙古乌兰察布市卓资县、永州市宁远县、温州市永嘉县、济源市市辖区、北京市通州区、临夏东乡族自治县、娄底市涟源市徐州市鼓楼区、深圳市光明区、绥化市兰西县、北京市大兴区、三明市宁化县、吉安市万安县内蒙古赤峰市宁城县、咸阳市泾阳县、永州市蓝山县、绵阳市盐亭县、开封市杞县、曲靖市麒麟区
深圳市光明区、临高县南宝镇、六安市金寨县、咸阳市武功县、遂宁市安居区、东莞市横沥镇湛江市徐闻县、临沂市莒南县、海北祁连县、吕梁市方山县、广元市朝天区、丹东市振兴区、开封市顺河回族区、哈尔滨市呼兰区、昌江黎族自治县乌烈镇、南平市建瓯市
洛阳市汝阳县、上饶市余干县、红河弥勒市、六盘水市钟山区、长春市农安县、娄底市新化县、肇庆市端州区大同市广灵县、惠州市惠阳区、宁夏中卫市海原县、广西南宁市江南区、南京市秦淮区、芜湖市镜湖区、临汾市汾西县、大连市沙河口区、湘西州泸溪县昆明市呈贡区、绵阳市安州区、海东市互助土族自治县、白沙黎族自治县元门乡、济宁市兖州区
齐齐哈尔市克东县、成都市成华区、长春市农安县、上海市松江区、辽阳市文圣区、广西河池市大化瑶族自治县丹东市振兴区、安阳市滑县、上海市金山区、海东市民和回族土族自治县、泉州市泉港区、济南市平阴县抚州市乐安县、东营市东营区、惠州市龙门县、福州市永泰县、临高县波莲镇、郴州市临武县、白山市浑江区、广西防城港市港口区
中新社台北5月7日电 题：从“阿嬷家”九年路，看见台湾“慰安妇”的历史与尊严
中新社记者 杨程晨
2025年，台湾迎来光复80周年。位于台北市大同区的一间微型纪念馆，仍在述说尚未走出80年前阴影的战争记忆。
为“阿嬷”打破沉默
台湾社会以“阿嬷”(闽南语中对祖母的昵称)称呼“慰安妇”。由台北市妇女救援基金会营运的“阿嬷家”和平与女性人权馆，在2016年底开幕。
2021年，纪念馆从热闹的迪化街搬至承德路一栋民宅五楼。介绍词写着：“阿嬷”不是弱者，是走过废墟开花的人。
“搬家意味着重新扎根。”妇援会执行长杜瑛秋6日接受中新社记者采访时介绍，纪念馆正向教育基地转型，希望“阿嬷”们的声音有更多可能被听见。
据研究，第二次世界大战期间，台湾有约2000名“慰安妇”受害者；经妇援会确认过的有59位，年龄介于13岁至25岁。战争结束后，许多人隐姓埋名，长年生活在身心创伤之中。
纪念馆布满“阿嬷”们的肖像照、回忆文字、穿过的布衣……凝结时光的空间里，一股不可忽视的力量冲击着参观者。2023年，台湾已知的最后一位“阿嬷”去世。杜瑛秋说，她们过去多年保持沉默，“阿嬷家”的工作就是打破沉默，“当老人们离开，我们不能忘了她们的故事”。
九年来，“阿嬷家”累计建档逾百件口述记录，近年推出虚拟现实体验、线上展览，希望将历史具象化地传递给年轻世代。今年初，纪念馆上线特展，以艺术手法展现“阿嬷”如何在晚年重拾尊严。策展人写道：尽管面对历史创伤，“阿嬷”们的生命仍饱藏丰沛能量，顽强而温暖。
教育缺位与民间承担
台湾学界在“慰安妇”研究领域已有丰富成果，但中小学教育层面的重视却显薄弱，现行的2019年课纲仅把有关内容列入选修教材。
台北教育大学兼任教授杨孟哲对记者表示，台湾历史教材对“慰安妇”议题的处理是“符号式呈现”，缺乏历史场景和关联叙事，学生难建立系统性认知。
台湾妇援会尝试民间合作倡导，呼吁学校、教师将议题融入课堂。“阿嬷家”特地制作数百个“‘慰安妇’迷你策展教具箱”送给有意愿的中小学。“它不作售卖。”杜执行长强调，只有经培训后，老师们才能拿回学校。
木制教具箱装着“慰安妇”历史的卡片，附带的说明提醒，“慰安妇”群体在台湾被“污名化”，导致一部分受害人遭责难。
杜瑛秋提到，为“慰安妇”及其家庭去“污名化”，一直是“阿嬷家”的重点宣导工作。很多人没有意识，“阿嬷”们遭遇的“人口贩运”“性侵”等严重犯罪问题在今天社会依然存在。
“一些年轻人会问，发生在80年前的事，与今天的我们何干？我们会回答，历史与当下紧密关联。只有学习历史才能获得对当下的深刻反思。”她表示。
叮咛未来世代
“阿嬷家”接待过的参观者难以计数，其中不乏反复来访的日本客人。留言墙上有段日本大学生写下的文字：“我要跟‘阿嬷’们道歉。以前不知道这段历史，现在学习中文是为了知道更多的历史。”
妇援会长期与大陆及日韩学者、民间机构开展交流，呼吁日本政府正式向“慰安妇”及其家属道歉并予以赔偿。杜瑛秋每年参加跨地区研讨会，定期与大陆学者线上见面。“两岸如有机会做一些合作，是我们一直乐见的。”
今年3月，一本集合两岸、日韩学者研究的新书出版，记者会选在“阿嬷家”举行。作者之一的日籍学者藤井志津枝表示，直至80年后的今天，日本政府仍试图淡化史实，正义无从伸张。
“陈列‘慰安妇’历史，我们要传达的不是仇日情绪，而是提供一个场域提醒今天的台湾人正视历史。”杜瑛秋说，这也是在台湾光复80年之际，我们对未来世代最诚恳的叮咛。(完)
【编辑:梁异】