《奴役 支配 性狂虐 极端针》-探讨奴役与支配：性狂虐的极端体验与心理分析: 传达深意的言论，那些藏在文字中的故事？
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中新社台北5月17日电 题：台北霞海城隍庙新旧交融
中新社记者 张晓曦
在台北市大稻埕的迪化街上，一座看来规模不大的庙宇，却香火鼎盛、人流不断——这是历史悠久、声名远播的台北霞海城隍庙。
庙门上悬挂着一副对联“霞彩临门八蜡配天赫濯，海澄启宇六龙随地封迁。”这副对联彰显庙宇的庄严神圣，也道出其跨越海峡的渊源。
台北霞海城隍庙第六代管理人陈文文向中新社记者介绍，对联中的“霞”代表台北霞海城隍庙起源于福建同安后溪的霞城，“海”则代表庙宇的香火取自福建海澄县(旧地名)，寓意着血脉相连、情感绵延。
自清代中叶陈氏家族由福建渡海来台，台北霞海城隍庙逐渐在大稻埕扎根生长，成为这片区域的民间信仰中心之一。无论是事业起伏、情感困扰，抑或是生活中的大小烦忧，不少民众都会前来焚香祭拜，祈求顺遂平安。
台北霞海城隍庙主祀城隍爷，在道教中被视为守护一方城池、秉公执法的神灵。然而，不少游客是因为庙中另一位神祇——月下老人，慕名而来。
“其实月下老人是1971年才‘进驻’庙里的。”陈文文笑着回忆。过去，民众多向城隍爷求平安、求财运，而月下老人则以主掌姻缘闻名，不仅为单身者牵红线，也助已婚者和合美满。因此，这尊“红线之神”迅速成为年轻人心中的“必拜神明”，也让台北霞海城隍庙焕发出不同以往的青春气息。
随着“拜月老”蔚为风潮，越来越多人将祈愿与还愿的过程视作心灵之旅。民众、游客在前往台北霞海城隍庙“拜月老”时，常顺道在迪化街、大稻埕一带采购伴手礼，“请月下老人吃喜糖、品甜点”。传统香火文化自然融入现代城市节奏中，亦带动了周边商圈的人气与经济活力。
为了让传统文化在现代社会中延续生机，近年来，台北霞海城隍庙也积极拓展文化活动。今年5月24日至6月15日，台北霞海城隍庙将携手大稻埕创意街区发展协会，共同主办“台北霞海城隍庙文化节——诞隍祭”，通过多样化的方式与大众互动。
据台北霞海城隍庙文宣组组长吴孟寰介绍，文化节期间将举行祭祀大典、祝寿法会、歌仔戏表演、音乐会、市集等活动，不仅具有传统的纪念意义，也充满艺术与生活气息。
“如何让传统变潮流，是我们一直在思考的事。”吴孟寰说，今年的活动中，庙方将与多家品牌合作，为城隍爷“换新装”，还推出联名啤酒、美食等；同时也通过轻松幽默的方式，向游客介绍庙宇礼仪与祭祀文化，让民间信仰走进更多人的生活日常。
台北霞海城隍庙的影响力并不止于此。吴孟寰还表示，庙方积极践行社会责任，已连续多年在花莲等偏远地区推动关怀计划，为弱势儿童与长者提供送餐、就医等服务，传递温暖与希望。
当庙宇不仅是心灵的依靠，也成为社区的后盾，正向循环自然形成。亦正如陈文文和吴孟寰所想，传统也可以年轻，庙宇也能时尚。在新旧交融之间，台北霞海城隍庙正展现出别样的现代活力与人文温度。(完)
【编辑:李润泽】