《搡风流老太胖泬BBWWBBWw》-风流老太的逆袭与人生：胖泬的精彩故事: 影响深远的思想，未来我们该如何发展？
更新时间： 浏览次数：38
《搡风流老太胖泬BBWWBBWw》-风流老太的逆袭与人生：胖泬的精彩故事: 影响深远的思想，未来我们该如何发展？各热线观看2025已更新（2025已更新）
《搡风流老太胖泬BBWWBBWw》-风流老太的逆袭与人生：胖泬的精彩故事: 影响深远的思想，未来我们该如何发展？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
《搡风流老太胖泬BBWWBBWw》-风流老太的逆袭与人生：胖泬的精彩故事(温馨提示：即可拨打）
红河元阳县、东莞市石龙镇、温州市鹿城区、太原市古交市、凉山会理市、鹤岗市南山区
咸阳市旬邑县、鹰潭市贵溪市、阿坝藏族羌族自治州壤塘县、南昌市西湖区、儋州市白马井镇、梅州市平远县、温州市鹿城区、广西来宾市象州县、牡丹江市海林市、雅安市宝兴县
天津市河西区、赣州市于都县、文昌市东郊镇、梅州市梅江区、临高县皇桐镇、白城市洮北区、果洛玛沁县
定安县龙河镇、徐州市贾汪区、忻州市岢岚县、青岛市崂山区、资阳市安岳县、绵阳市安州区、咸宁市通山县、齐齐哈尔市依安县
昆明市石林彝族自治县、庆阳市镇原县、东营市利津县、五指山市毛阳、长治市潞州区、淮北市濉溪县、苏州市太仓市、凉山普格县、上饶市玉山县、常德市安乡县
重庆市巫溪县、内蒙古兴安盟突泉县、南阳市南召县、黔东南锦屏县、马鞍山市雨山区、扬州市高邮市、安阳市内黄县、上饶市万年县、怀化市洪江市
驻马店市新蔡县、福州市仓山区、杭州市萧山区、内蒙古呼和浩特市赛罕区、直辖县仙桃市
泉州市洛江区、巴中市平昌县、南通市海安市、广西贺州市富川瑶族自治县、乐东黎族自治县九所镇、德阳市旌阳区、海东市循化撒拉族自治县、苏州市张家港市、珠海市金湾区、广元市苍溪县
绥化市庆安县、抚州市金溪县、忻州市原平市、黔南福泉市、菏泽市鄄城县、忻州市五寨县、漳州市南靖县、汉中市略阳县、珠海市斗门区、佳木斯市东风区
铁岭市开原市、淮安市盱眙县、济南市莱芜区、东莞市樟木头镇、衢州市衢江区、渭南市澄城县、甘孜康定市、酒泉市瓜州县
韶关市南雄市、沈阳市皇姑区、果洛达日县、丽水市遂昌县、信阳市光山县、赣州市章贡区、深圳市光明区、宜宾市屏山县、文昌市抱罗镇
全国服务区域：青岛、铜陵、聊城、揭阳、泸州、阳江、张掖、海西、朔州、遂宁、厦门、呼伦贝尔、武威、秦皇岛、楚雄、白城、自贡、本溪、昌都、河池、台州、雅安、阿里地区、白银、迪庆、临沧、韶关、云浮、长春等城市。
《搡风流老太胖泬BBWWBBWw》-风流老太的逆袭与人生：胖泬的精彩故事全国生肖服务网点查询：
内蒙古锡林郭勒盟苏尼特左旗、陇南市徽县、聊城市东阿县、九江市都昌县、苏州市姑苏区、德阳市中江县、鞍山市铁西区、临沂市临沭县、淮安市盱眙县
全国服务区域：青岛、铜陵、聊城、揭阳、泸州、阳江、张掖、海西、朔州、遂宁、厦门、呼伦贝尔、武威、秦皇岛、楚雄、白城、自贡、本溪、昌都、河池、台州、雅安、阿里地区、白银、迪庆、临沧、韶关、云浮、长春等城市。
宁夏吴忠市利通区、长春市二道区、四平市铁东区、咸宁市崇阳县、惠州市龙门县、黄冈市团风县、武汉市洪山区、玉溪市华宁县、汉中市宁强县、楚雄姚安县
天津市河西区、大理云龙县、广西来宾市兴宾区、通化市集安市、南平市建阳区
佛山市三水区、忻州市偏关县、延安市延长县、重庆市潼南区、邵阳市洞口县、屯昌县屯城镇、西安市临潼区、揭阳市揭西县、南阳市西峡县、赣州市兴国县
宜春市铜鼓县、湘西州花垣县、南平市武夷山市、韶关市翁源县、定西市渭源县、徐州市丰县、自贡市沿滩区、定安县翰林镇
温州市龙港市、漳州市诏安县、阳泉市城区、黔西南晴隆县、岳阳市华容县、成都市武侯区、镇江市丹阳市、郴州市桂东县
平凉市泾川县、重庆市涪陵区、玉溪市新平彝族傣族自治县、衡阳市衡阳县、吉安市峡江县、海南贵德县、忻州市偏关县
宣城市宁国市、内蒙古巴彦淖尔市五原县、商丘市梁园区、衢州市常山县、宜昌市五峰土家族自治县、大连市瓦房店市、怒江傈僳族自治州泸水市、武汉市蔡甸区、丹东市振安区
西安市莲湖区、长春市农安县、宝鸡市凤翔区、定安县岭口镇、广西桂林市兴安县、达州市通川区、湛江市遂溪县
扬州市高邮市、威海市荣成市、中山市南头镇、大连市西岗区、广西柳州市柳北区、韶关市武江区、长春市农安县、南京市江宁区
咸宁市嘉鱼县、开封市祥符区、乐东黎族自治县志仲镇、哈尔滨市松北区、昌江黎族自治县叉河镇、大庆市萨尔图区、驻马店市西平县、泰安市肥城市、厦门市同安区、岳阳市岳阳楼区
南平市武夷山市、庆阳市庆城县、益阳市赫山区、成都市温江区、信阳市新县
遂宁市射洪市、洛阳市洛宁县、临汾市翼城县、内蒙古乌兰察布市集宁区、黄南河南蒙古族自治县、琼海市嘉积镇、黄山市休宁县、牡丹江市穆棱市、榆林市府谷县、商洛市山阳县
晋城市泽州县、广西防城港市港口区、焦作市马村区、海南共和县、定安县雷鸣镇、锦州市北镇市
连云港市赣榆区、松原市长岭县、大连市西岗区、宁德市福安市、内蒙古赤峰市翁牛特旗
南平市邵武市、海口市琼山区、重庆市黔江区、济南市章丘区、抚州市南丰县、泸州市合江县
广西桂林市兴安县、南昌市青云谱区、天津市北辰区、广西贵港市平南县、安阳市汤阴县、嘉兴市海盐县、宿州市萧县、宁夏固原市彭阳县、长治市壶关县、潮州市饶平县
江门市鹤山市、黔东南黎平县、牡丹江市西安区、广西崇左市天等县、鹤壁市浚县、福州市长乐区、内江市东兴区、楚雄永仁县
天津市河北区、万宁市万城镇、黑河市北安市、长春市双阳区、洛阳市栾川县、伊春市汤旺县、滨州市邹平市
中新社乌鲁木齐5月18日电 题：新疆喀什莫尔寺遗址何以入选中国十大考古新发现？
——专访中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇
作者 苟继鹏
位于新疆喀什市郊外的莫尔寺遗址入选2024年度全国十大考古新发现。该遗址是迄今发现的中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址。中新社“东西问”就此采访了中央民族大学教授、莫尔寺遗址考古发掘队领队肖小勇。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：莫尔寺遗址近年来考古发掘成果如何？2024年有何新收获？
肖小勇：2019年以来，中央民族大学和新疆文物考古研究所对该遗址开展了6次发掘，取得了诸多重大收获。较为完整地揭露了寺院建筑群，明确了佛塔的结构，并确定其兴废年代。
遗址始建于公元1世纪，约9世纪末10世纪初废弃，前后延续约900年。现存的一圆一方两座佛塔，根据最新考古发掘的结果判断，圆塔应是曾经寺院的核心位置，后来随着莫尔寺僧侣的数量增加，对寺院进行扩建，才有了旁边的方塔，以及周边更多的配套设施。
考古人员相继清理出密集的建筑群遗迹，包括两座佛塔的塔基，含僧舍、回廊式佛殿、长方形佛殿、讲经堂、厨房等在内的18座单体建筑共62个房间。出土遗物丰富，涵盖陶、铜、石、木、骨、纺织品等类别，以及剪轮五铢、开元通宝、龟兹小钱和石膏佛教造像残件共3万余件。
2024年，莫尔寺遗址新发现一件泥瓦令人惊喜。瓦是中原建筑的重要组成部分，它为认识当时莫尔寺的建筑方式和特征受中原建筑风格的影响提供了重要线索。据史书记载，武周时期曾在西域的疏勒镇修建过大云寺，但目前不知所终。这件泥瓦为我们推断莫尔寺曾作为中央王朝层面修建的大型佛寺提供了一个重要证据。
新疆喀什莫尔寺遗址。受访者供图中新社记者：莫尔寺遗址何以入选2024年度全国十大考古新发现？其有何独特性？
肖小勇：莫尔寺遗址是迄今发现中国最西部、年代最早、延续时间长且发展演变清楚、保存较完整的大型地面土建筑佛寺遗址，是早期大型地面佛寺的典型代表，提供了中国早期佛寺布局及其发展演变的样本，推进了古疏勒及丝绸之路佛教考古和中国早期佛寺起源研究。
其独特性在于不同形制的佛殿体现了不同的佛教文化交流历史。莫尔寺前后延续约900年，分为两个阶段。
公元1-3世纪为第一阶段，包括山门踏道、X号基址(山门建筑)，I、Ⅱ(左半部)、V、Ⅻ号基址(僧舍)，圆塔及其附近的Ⅶ号建筑(塔殿)。以圆塔为礼拜中心，附近和旁侧非对称式僧房，为佛灭(释迦牟尼逝世)后不久在印度创始的平面布局类型。
4世纪以后至废弃为第二阶段，增修各种类型的佛殿、厨房、讲经堂和方塔。礼拜中心转变为塔、殿并重，出现了印度、中亚、犍陀罗、当地和中原诸文化元素融合的现象。
莫尔寺遗址远景。受访者供图中新社记者：莫尔寺遗址何以实证新疆自古多元宗教并存和中央王朝对西域的有效治理？
肖小勇：莫尔寺遗址所在地喀什，古称疏勒，地处丝绸之路南北两道交汇处，是佛教东传中国的第一站，汉唐时期佛教兴盛。唐代玄奘经过时，此地有大小寺庙数百所，僧徒万余人，是当时西域主要佛教中心之一。可以说，在公元10世纪前，佛教是喀什地区流行的主要宗教，此时期的疏勒在中国佛教史上具有重要地位。
莫尔寺遗址出土的不同时期佛像的高低大小、五官特征、线条表情、发型发饰、衣物饰品等都有区别，有“高鼻浓眉深眼”的，也有“细眉长眼圆脸”的，带有佛教在进入中国传播过程中不断纳新、融合、创造的痕迹。这些佛像证明佛教自进入西域，就开启了中国化的进程，莫尔寺遗址也因此成为体现中华文明包容性的有力见证。
莫尔寺遗址出土的石膏佛教造像。受访者供图莫尔寺遗址考古发现也反映了中原文化在商品经济、佛教建筑和佛教艺术等方面对新疆地区的深远影响，是中原和西域往来交流以及中央政权对西域有效管治和宗教管理的新实证。
新疆地区在佛教传入之后，又陆续经历了伊斯兰教文化、基督教文化的传入，多种宗教文化在新疆地区都曾留下了丰富的历史文化遗产。
中新社记者：莫尔寺遗址的考古发掘和研究对铸牢中华民族共同体意识有何特殊意义？
肖小勇：莫尔寺遗址考古发掘，是丝绸之路佛教考古的一次重要发现，为研究丝绸之路文化交流、佛教传播和佛教寺院变迁、佛教造像艺术演变、汉唐时期新疆特别是喀什地区的佛教信仰及寺院生活，提供了不可多得的第一手材料。
其考古成果，揭示了佛教在古代新疆地区传播和盛行的过程，实证了新疆一直是多民族聚居、多元文化荟萃、多种宗教并存之地的史实，体现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特征。
通过6年的发掘，我们已较为清晰地掌握了关于莫尔寺遗址的历史沿革、建筑工艺及特征、佛教传播过程以及当时的经济状况和社会生活，接下来将通过对出土遗物的研究和阐释，讲好关于莫尔寺遗址的故事。
2024年，国家文物局批准莫尔寺遗址保护利用规划，计划推动莫尔寺遗址申报新疆维吾尔自治区考古遗址公园。未来，随着对莫尔寺遗址的历史信息进行真实、完整展示，对其价值进行全面、准确阐释，整合周边各类文化资源，让遗址拥有集文物保护、研究展示等为一体的功能，成为铸牢中华民族共同体意识的重要载体。(完)
受访者简介：
肖小勇。受访者供图肖小勇，博士，中央民族大学教授、博士生导师。主要从事汉唐考古、新疆考古、中西文化交流考古和岩画研究。现主持国家文物局“考古中国”新疆重点项目莫尔寺遗址发掘，国家社科基金冷门绝学项目、北京市社科基金规划重点项目和多项校级及横向项目。发表学术论文40余篇，出版《北城村——冀中平原的新石器时代文化》《具茨山岩画调查报告》《西域考古研究——游牧与定居》等著作6部，《西域考古图记》《穿越时光的符号：中亚岩画的解读》等译著。
【编辑:付子豪】